
Avui fa vint-i-cinc anys vaig trobar l’home de la meva vida i com sempre passa en aquests casos, sempre és fruit d’una pirueta del atzar.
Jo havia anat a passar la tarda del diumenge 5 d’abril de




Avui fa vint-i-cinc anys vaig trobar l’home de la meva vida i com sempre passa en aquests casos, sempre és fruit d’una pirueta del atzar.
Jo havia anat a passar la tarda del diumenge 5 d’abril de



Nomes quatre hores separen aquestes dues fotografies, desprès d’un migdia a la platja de Sitges amb un sol esplendent, arribo a l’estació de França per anar al teatre TNT i em trobo que la boira freda, humida i espessa esta entrant per la bocana del l’estació, trencant per fer camí i amb l’idea de veure el parc de la Ciutadella emboirat el travesso i descobreixo un món misteriós del noucentisme parisenc pintat per Casas i Rusiñol. Una raresa a Barcelona que encara se’m fa més a mi per la comparació en la calor que havia passat estirat a la sorra de la platja feia tant poca estona. La natura és la que mana i nosaltres a obeir.
Els freds sembla que queden enrere, la llum del mediterrani i aquest clima suau que tant ens envegen els del nord, ha tornat a casa nostra. El plaer de poder estar acariciat pel dolç abraçar del raigs de sol del efímer febrer i el agraït tornar a la sorra germana conformen un present envoltat de misteris i recels. El mar, sempre constant, ell mai et traeix si els saps interpretar, tot t’ho dona o tot t’ho pren, l’eterna constant dels nostres pensaments fets roca dura per tanta intolerància. Sols quedes tu, la platja nua i el cel blau.


Ahir mentre estava escoltant Ausiàs March al Romea moria Tàpies, de cop me n’adono de que sense haver-lo conegut mai en persona ha estat una referència important a la meva vida.
La primera persona que em va parlar d’ell va ser la meva amiga millor i de més lluny MP no em va parlar d’ell com artista plàstic sinó com escriptor i ideòleg i filòsof per els escrits que feia a la revista Destino i La Vanguardia, no estic molt segur de la certesa de les publicacions perquè la meva amiga em portava els retalls dels escrits de l’Antoni Tàpies perquè els llegís i m’il·lustres una mica.
Al cap de pocs anys amb l’inaguració de la galeria Dau al Set al carrer Consell de Cent es van fer moltes exposicions del grup dels anys 60s i també individuals de Tàpies, allí vaig conèixer els meravellosos dibuixos sobre paper amb tinta xina d’una originalitat i perfecció tècnica que vaig imitar.
Anys desprès al Cercle Sant Lluc la cap de models CN gran amiga i mentora em va fer comprendre el que representava la obra no figurativa de Tàpies, els cartells, la matèria incrustada, la poesia i la llibertat.
Un fet graciós relacionat amb l’artista és el fet de que la sempre recordada Baronessa von Party sabent que a mi a uns amics artistes ens agradava l’obra de Tàpies i com al any 1990 Tàpies era capdavanter del art mundial, ens va demanar que si érem capaços de fer un quadre a la manera ‘Tàpies’. Era tot un repte. Ho vaig parlar amb l’escultor i amic JB i la seva extraordinaria dona CA per que m’ajudessin a fer un quadre d’aquest perfil com una juguesca. Vam pujar a la masia taller dels meus amics amb el meu xicot, jo portava la tela i ells posaven, els pigments les sorres i tots els altres estris. Fou un mati molt divertit jugant i procurant fer la feina prou ben feta, era com un petit homenatge al gran artista que va acabar amb una mena de calçotada al aire lliure mentre el ‘Tàpies’ s’estava secant.
Al cap d’uns dies li vam portar el quadre a la Baronessa i li va fotre un marc barroc caríssim de can Costa. El quadre es va posar al hall rebedor del gran pis de Sarrià que acabava de decorar l’ilustre dama. Pocs anys desprès em vaig assabentar que la Baronessa llogava el apartament a caps de grans multinacionals estrangeres i que havia assegurat el quadre nostre per dos milions de pessetes com si fos un Tàpies de debò. La Baronessa sempre va ser una gran negocianta.
Per acabar diré que al matrimoni Tàpies i Teresa me’ls he creuat pel carrer més de cent vegades en aquest darrers anys quan jo sortia de la feina de la Via Augusta a las sis de la tarda i ells venien en direcció contraria i sempre pels volants de la plaça Molina, cada vegada veia a l’artista més afeblit i com recolzant-se cada vegada més en el braç de la seva companya de tota la vida.



Els que em coneixen saben que només llegeixo el diari ARA i si el llegeixo és principalment per tres firmes a les que hi estic enganxat i necessito rebre la meva dosis diària. Avui aquests tres periodistes Empar Moliner, Iu Forn i Sebastià Alzamora (rigorós ordre alfabètic si us plau) s’han conjurat i li han dedicat al molt estimat arquebisbe de Tarragona el seu temps i el seu saber per les precioses perles que ha deixat anar per parlar dels homes homosexuals de conducta reprovable y a les dones de marits amb complexa d’Edip, en fi llegiu si teniu uns minutets y copseu tanta ironia fina mediterrània.
| Actualitzada el 25/01/2012 00:00
L'arquebisbe de Tarragona va deixar anar, en una magnífica entrevista amb l'Ariadna Oltra a TV3, diversos clàssics del gènere litúrgic. Que les dones ja poden anar dient missa que no diran missa i que els gais (tot i que els hem de respectar com a persones) tenen comportaments "que no són adequats".
A mi, que les dones no puguin dir missa em sembla lògic. L'Església és un club privat que té unes normes arcaiques i sexistes. Entre aquestes normes hi ha fuetejar-se, no autosatisfer-se sexualment, fer dejuni, cobrar les almoines en negre, trobar sacrílegs els llibres de Dan Brown (aquí potser ens podríem posar d'acord) i, el que és pitjor, beure vi en una copa que no és de vidre. Però que critiqui el comportament inadequat dels gais a la societat ja em sembla més inadequat. "No es pot dir, en la vida sexual, això no és bo?", es preguntava l'home de Déu. I la resposta és "Sí, i tant". Preguntem-nos, doncs, per què són inadequats els comportaments dels gais. Perquè no s'amaguen? Perquè surten a fer copes i s'agafen de la mà en lloc de dissimular, com abans, que si es volien tocar es deien: "Ei, machote !"? Perquè van als bars d'ambient en lloc de patir en silenci? Perquè són pares de família? Suposo que sí.
Per tant, si hom és gai i no vol molestar l'arquebisbe, li aconsello que s'ordeni sacerdot. I un cop ordenat, ha de procurar dur una vida de sacrifici lluny del Gaixample i dels cines on hi fan Brokeback mountain . I allà, al monestir, compartir taula i gimnàs amb altres homes, però sense pensar coses lletges. I arribar, gràcies a aquesta virtut, a ser el nou papa de Roma. I aleshores, finalment, tenir un comportament del tot adequat: posar-se una túnica i unes sabates vermelles (de Prada) com les d'en Ratzinger i aconseguir, com ell, ser considerat per la revista Square "un dels europeus més ben vestits del 2007".
| Actualitzada el 25/01/2012 00:00
Jaume Pujol treballa d'arquebisbe de Tarragona. Dilluns va anar a Els matinsde TV3 i, en qualitat de representant oficial de l'Església cristiana catòlica, va dir el que pensa. Ahir, l'arquebisbe Pujol va rectificar i matisar una de les afirmacions. Concretament la relativa als homosexuals. On havia dit "tenen un comportament inadequat" ara diu "la seva actitud no és correcta, però no vull que se'm malinterpreti, i si algú s'ha sentit ofès, li demano perdó. A mi quan em pregunten m'agrada contestar, i no m'agrada callar les coses, però no vull faltar el respecte a ningú i encara més quan tinc tanta gent coneguda que tenen aquestes coses". No consta cap rectificació o matisació, però, sobre altres frases com "les dones han de cuidar els marits com si fossin el fill més petit" o "les dones no fan missa de la mateixa manera que jo no puc tenir fills".
Passa sovint que quan algun membre destacat de l'Església diu el que realment pensa, la polseguera tapa els campanars. Però la pregunta és: tenen dret a fer-ho? Per descomptat. Només faltaria. Ara bé, com a ciutadans, hi ha dues maneres d'afrontar-ho. Ho explicaré amb la metàfora del capipota. Imagini que a vostè no li agrada el capipota i hi ha un club on cada dia s'afarten de capipota. Hi aniria? No, oi? I, oi que els ignoraria i deixaria que explotessin de capipota? Doncs aquí el mateix. Vostè és creient? No? Per tant, el que digui l'arquebisbe, com si ho diu el Papa, no l'afecta gens. És diferent si a vostè l'agrada molt el capipota, es fa del club i descobreix que en comptes de cap i de pota de vedella fan servir galtes de cangur. Llavors vostè el que ha de fer és marxar del club. Si l'arquebisbe continua dient bajanades, però es queda sol, potser canviarà el discurs i s'acostarà a la gent. Bé, i de passada potser es preocuparà més dels homosexuals. Concretament dels de la seva confessió que abusen i violen nens.
| Actualitzada el 25/01/2012 00:00
El premi Alabat Sia Déu de la setmana se l'endú per aclamació l'arquebisbe de Tarragona, monsenyor Jaume Pujol, que es va cobrir literalment de glòria divina amb les seves declaracions de dilluns a Els matins de TV3 sobre violència domèstica i homosexualitat. El rosari d'opinions desgranat per l'arquebisbe és tan suculent que mereix fer-ne la sinopsi, no sigui cosa que ens hi perdéssim. Aquesta dignitat eclesiàstica considera, a saber: que les dones han de mirar els seus marits com "el més petit dels seus fills" (com a torna, els marits han de veure "un tresor" en les seves mullers); que el sacerdoci femení no és admissible perquè, en aquesta vall de llàgrimes, "cadascú té la seva funció" i les dones no poden oficiar la missa pel mateix motiu que ell no pot ser una dona ni portar fills al món, i, last but not least , que els "comportaments homosexuals no són adequats per a la persona ni per a la societat". En vista del rebombori i de la polseguera aixecada, el prelat va voler matisar ahir aquesta última opinió i ho va acabar de compondre: "Respecto totes les persones, tinguin la inclinació que tinguin, i més quan tinc tanta gent coneguda que tenen aquestes coses".
Quines coses que té la gent, eh, monsenyor? Si no li fa res, m'agradaria plantejar-li alguns dubtes de catequesi. ¿Els homes que peguen a les seves dones, o les maten, ho fan perquè a elles se'ls va descuidar de tractar-los com el més petit dels seus fills? I un de més inquietant: ¿els homes que no són tractats per les seves dones (perdó: pel seu tresor) com criatures de bolquers estan predestinats a maltractar-les? Dispensi l'atreviment, tinc més qüestions: ¿oficiar missa és una funció biològica, com gestar o parir?, ¿li sembla que és una comparació adequada? Però, vaja, el que a vostè no li sembla adequat és el que en diu "comportament homosexual": ¿ser homosexual és un comportament? ¿I ser heterosexual també ho és? Quina mena de comportament és el d'una dona heterosexual que no tracta el seu marit com al més petit dels seus fills? Quin càstig mereix? I encara una de personal, monsenyor: quan vostè esmenta la seva mare, o les seves germanes, per justificar les coses que diu, ¿no sent una mica, almenys una mica, d'incomoditat, com si els hàbits li anessin justos?
Si vostè llegeix això, monsenyor, potser pensarà que es tracta del típic i fàcil escrit anticlerical. No ho és, cregui'm. Al contrari: són les religions monoteistes -com el cristianisme, l'islam i el judaisme- les que ho posen fàcil amb la seva obsessió per controlar i dirigir la vida íntima de les persones, on mai s'havien d'haver ficat i amb tot el mal que hi han fet. No serà la primera vegada que recordem en aquesta columna l'evangelista Mateu (23, 27-32): "Sou semblants a sepulcres blanquejats, que per fora semblen brillants per als homes, però realment, a l'interior, són plens dels ossos dels morts i amb tota la brutícia". Per dir-ho un altre cop en paraules seves, monsenyor, reflexionem sobre això.







